Related Posts
Уљепшај свој дом или пословни простор
Група младих архитеката, која је након стицања теоретског знања на Архитектонском факултету Универзитета у Београдуи петогодишњег искуства у три призната Read more
Одлазак у армију
За Србе увјек је била част "служити армија" или ти "служити војску".Тако када би неки младић био проглашен неспособним за Read more
У систему словенског веровања дрвеће је одиграло изузетно важну улогу. Веровало се да спајају небеска и хтонска царства, са палубама на небу и коренима у подземљу, међу покојницима Бор и храст су вероватно били најважније дрвеће за Словене. Понекад су били замењиви са божанством, за које се веровало да обитава у гранама.
Храст је био посвећен Богу Перуну, док је глог био профилактичан против демона, вештица и вампи Може указивати на порекло каснијег европског обичаја да се глог користи за пробирање леша осумњиченог вампира. Због свог раног цветања и чврстине грана, дрен се повезао са чувањем здравља и то веровање је сачувано у савременим божићним обичајима Врба је такође имала позитивне конотације, за које се верује да доносе подмлађивање, што може бити повезано са обичајем коришћења врби Међутим, плачљива врба је имала супротну репутацију, као боравиште ђавола. Друга „зла“ и опасна дрвећа укључују брест, јасику и багрем, а ово друго наводно привла Базга је била дом вила и морала је бити опрезна. Ко оштети ово дрво разболео би се или чак умро.
Супротно болесном угледу коју је јабука стекла у хришћанству, Словени су је сматрали дрветом младости, здравствене У знак добрих жеља имала је истакнуту улогу у свадбеним обичајима Са друге стране, у љубавним напицима и чаролијама, трешња и јагода су били уобичаје Требало је избећи крушку и орах, јер су се зли духови сабрали међу Сматрана извором живота, вода у свим манифестацијама – реке, мора, бунари, извори – имала је свети квалитет за Словене. Као и у многим другим цивилизацијама, коришћен је за ритуално прочишћење и лечење Прокопије пише да Словени верују у водене духове и нимфе, и приносе им жртве. Врста жртвовања није тачно описана.
Слава роду
Пише:Аврамовић Г.
323